誦經是代佛說法本圖片所屬網頁 http://www.flickr.com/photos/35857021@N07/3316128206/誦經是代佛說法 將誦經當作代佛說法的神聖使命:佛法的主要對象是人,除人之外,六道眾生之中,尚有天、神、鬼,以及少數的傍生或畜生(動物),也能信受佛法。  所以,雖在無人之處,或在無人聽懂所誦的經義之處,祇要有人誦經,就有異類的天、神、鬼、畜,來聽我們誦經。 天、神、鬼三類的眾生,以及部分的傍生,均有或大或小的神通,我們誦經之時,祇要專誠,即港式飲茶能感應它們來聽經。 若你為你亡故的親友做佛事誦經,你的誠意初動,你那親友的亡靈,就已得到了消息,必定會如期前往聽經;亡靈的靈性特別高;縱然在生之時從未聽過一句佛法,死後聽經,也能依其善根通解信受。 以上轉貼 聖嚴法語 早晚課誦 修行,古大德所編的課誦、儀規在當時確實能利益一切眾生。 可是現在的眾生業障深重,而且基礎喪失掉了-孔孟的書不讀了,老莊、道家的東西也不涉獵了,小乘又不學。 就像我們今天蓋大樓沒有地基似的,毫無基礎,這樣入台北港式飲茶大乘怎會有成就? 古今凡是有成就的大德,無論在家、出家,他們儒學的底子都很深厚。 因此這些儀規(那時稱作朝暮課誦),現在拿來已是用不上了。 早晚功課訂定的目的,是要幫助我們改變心行的,如果我們做了,而心行仍沒有改變的話,這早晚課就白做了。 因此我們才把早晚課誦的內容,改為早課讀《無量壽經》第六品,晚課讀卅二到卅七品。 我們的早課,目的就是希望每個人心裡面都有四十八願,這就叫念佛、憶佛。 心裡頭真有佛,心裡面有阿彌陀佛,有阿彌陀京站美食佛的四十八願。四十八願裡,就包含西方極樂世界依正莊嚴。 晚課就是念念不忘阿彌陀佛的教訓,我們要依教奉行、如法修持,這是真念佛,不在口頭上。 《無量壽經》是頓教。 所謂頓教,就是它沒有次第,縱使我們沒有儒學深厚的基礎,也能成就,這是此法門的殊勝處。 因此能夠依阿彌陀佛的願去發願,依阿彌陀佛的教誨去修行-卅二到卅七品是阿彌陀佛的教誨,內容就是五戒十善,是大小乘共同依靠的基礎。 從這裡來認真學習,我們念佛才會有成就。以上轉貼 淨空法室內設計
創作者介紹

手工包

cm14cmshdl 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()